محمد بن جرير الطبري

566

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

وقال آخرون ؛ عنى بإسلام الكاره منهم ، سُجودَ ظله . ذكر من قال ذلك : 7346 - حدثنا سوَّار بن عبد الله قال ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن ليث ، عن مجاهد في قول الله عز وجل : " وله أسلم من في السماوات والأرض طوعًا وكرهًا " ، قال : الطائع المؤمن = و " كرهًا " ، ظلّ الكافر . 7347 - حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " طوعًا وكرهًا " ، قال : سجود المؤمن طائعًا ، وسجود الكافر وهو كاره . 7348 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " كَرْهًا " ، قال : سجود المؤمن طائعًا ، وسجود ظلّ الكافر وهو كاره . 7349 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عبد الله بن كثير ، عن مجاهد قال : سجود وجهه طائعًا ، وظله كارهًا . ( 1 ) * * * وقال آخرون : بل إسلامه بقلبه في مشيئة الله ، واستقادته لأمره وإن أنكر ألوهته بلسانه . ذكر من قال ذلك : 7350 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر : " وله أسلم من في السماوات والأرض " ، قال : استقاد كلهم له . ( 2 ) * * *

--> ( 1 ) في المخطوطة والمطبوعة : " سجود وجهه وظله طائعًا " ، وهو لا يستقيم ، واستظهرت من أخبار مجاهد السالفة ، أن هذا هو حق المعنى ، وأنه أولى بالصواب . ( 2 ) الأثر : 7350 - " جابر " هو : " جابر بن يزيد الجعفي " . روى عن أبي الطفيل وأبي الضحى وعكرمة وعطاء وطاوس . روى عنه شعبة والثوري وإسرائيل وجماعة . و " عامر " ، هو الشعبي . وكان في المخطوطة والمطبوعة : " جابر بن عامر " ، وليس في الرواة أحد بهذا الاسم .